De lo sensible a lo inteligible; la lengua como eje de la formación humana

Ximena Barragán

Todavía no podemos descifrar lo que es el lenguaje, Puede ser producto de la naturaleza, el fruto del arte humano, o un regalo divino. Si fuese obra de la naturaleza, sería la de un final con broche de oro que se la ha dedicado sólo al ser humano. Si fuera una obra de arte por el ser humano, elevaría al artista al nivel más alto, el de creador divino. Si fuera un regalo de Dios, sería el regalo más grande de Dios concedido al hombre
Max Müller

Como en una novela, en la vida, una persona, nace, entra a la lengua, muere y la lengua conserva la huella de su existencia, en su nombre y apellido. La lengua existe antes de nosotros y continuará después de nosotros, “nos precede y nos trasciende”.

La lengua es un conjunto de operaciones mentales específicas de la especie humana, que funciona no solo como perpetuador de la cultura, sino como el mismo “hilo conductor de la conducción y formación de una persona, desde el punto de vista psicosocial”, explica el doctor en lingüística, Evelio Cabrejo.

Bajo esta lógica, el lenguaje representa, para el ser humano, de nacer psíquicamente, de incorporarse a la sociedad, mediante la apropiación de estas operaciones mentales para la construcción de su propia voz, la cual conlleva la presencia simbólica de todos aquellos que lo antecedieron y lo enseñaron a construirla.

“La robamos de nuestros padres y luego la damos a nuestros hijos”

Así, la lengua mantiene, recrea y transmite la cultura de individuo a individuo, de generación en generación. Es por ello, que es obligación de todo ser humano proteger su lengua, mediante la transmisión de ella y su adecuado uso.

Si bien las funciones y formas que el lenguaje toma a través de las lenguas, sigue siendo un desafío interdisciplinario, el también experto en primera infancia, presenta respuestas a una de las más interesantes interrogantes al respecto ¿cómo los niños y las niñas logran apropiarse de semejante complejidad?

En su libro “Lengua oral: destino individual y social de las niñas y los niños”, Cabrejo explica, entre otras cosas, los mecanismos de transmisión y apropiación de la lengua oral, y su papel determinante en la primera infancia.